Livres



Une introduction historique à la philosophie, tome 1: Des origines à Hegel, Editions Ciaco, Bruxelles, 1990, 2002 (280 pages).
Une introduction historique à la philosophie, tome 2: La philosophie post-hégélienne, Ciaco, Bruxelles, 1993 (410 pages).
L'apprentissage des signes. Lecture de Paul Ricœur, collection "Phaenomenologica", Kluwer Academic Publishers, Dordrecht-Boston-London, 1991, (310 pages).
Topologie du néant. Une approche de l'école de Kyôto, Peeters, Louvain-Paris, 2000 (225 pages).
Le néant évidé. Ontologie et politique chez Keiji Nishitani, Editions Peeters, Louvain-Paris, 2003 (193 pages).
Invitation à la philosophie japonaise. Autour de Nishida, CNRS Editions, Paris, 2005 (233 pages).
Le nouveau capitalisme asiatique : le modèle japonais, collection "Pixels", Academia- Bruylant, Louvain-la-Neuve, 2009, 120 pages.
Aspects du Bouddhisme Occidental (en préparation)
L'enseignement de Sangharakshita. Fondateur du Triratna (l'Ordre Bouddhiste Occidental), Voies de l'Orient, Bruxelles, 2011.
William Cliff, tel qu'en ses poèmes, (inédit)
"La communauté bouddhiste Triratna. Un bouddhisme occidental", L'Harmattan 2014.

Direction d'ouvrages collectifs



En collaboration avec Danielle Lories: Phénoménologie et politique. Mélanges offerts à Jacques Taminiaux, (articles de M. Abensour, W. Biemel, R. Boehm, L. Couloubaritisis, J. Derrida, M. Haar, D. Janicaud, J. Ladrière, R. Legros, M. Richir, P. Ricœur, J. Patocka), Ousia, Bruxelles, 1989 (519 pages).
Paul Ricœur : temporalité et narrativité, (articles de B. Stevens, P. Ricœur, J. Greish, J. Ladrière), n°11 des Etudes Phénoménologiques, Editions Ousia, Louvain-la-Neuve-Bruxelles, 1990 (117 pages).
Vivre avec le sida, (articles de B. Stevens, R. Jacquemin, M. Vincineau, P. Kemp), La Revue Nouvelle, tome XCII, N°7-8, juillet-août 1990 (112 pages).
L'école de Kyoto, n°18 des "Etudes Phénoménologiques" (articles de B. STEVENS, UEDA Shizuteru, HIMI Kiyoshi, IWATA Fumiaki), Ousia, Louvain-la-Neuve-Bruxelles, novembre 1993 (130 pages).
La réception européenne de l'école de Kyôto, (articles de Johannes LAUBE, Pierre LAVELLE, Heinrich ROMBACH, Rolf ELBERFELD, Augustin BERQUE, Bernard STEVENS, Jacques JOLY). Revue Philosophique de Louvain, novembre 1994 (pp 423-569).
La psychopathologie phénoménologique de Kimura Bin, (articles de Joël Bouderlique, Bin Kimura et Claire Vincent), n°25 des “Etudes Phénoménologiques”, 1997 (57 pages).
Nishida, (textes de Nishida, Jacynthe Tremblay, Bernard Stevens), Revue philosophique de Louvain, N°1, février 1999 (126 pages).

Articles



« Philosopher ou faire parler le langage lui-même », in Langage ordinaire et philosophie chez le "second" Wittgenstein, Série pédagogique de l'Institut de Linguistique de Louvain N°10, Cabay, Louvain-la-Neuve, 1981, pp. 77-99.
« Le dialogue avec l'Orient », in Raison et finitude, Cahiers du Centre d'Etudes Phénoménologiques N°3/4, Cabay, Louvain-la-Neuve, 1983, pp. 61-90.
« Heidegger et la question de l'agir », (étude critique du Principe d'anarchie de Reiner Schürman), Revue philosophique de Louvain, 1983, tome 81, mai 1983, pp. 303-308.
« In memoriam Jean Beaufret », Revue Philosophique de Louvain, tome 81, mai 1983, pp. 336-339.
« L'Europe dans l'étau des superpuissances », (à propos des euromissiles), La revue nouvelle, tome LXXX, N°7-8, Bruxelles, juillet-août 1984, pp.23-32.
« L'humanité contemporaine entre le totalitarisme et la démocratie. Lire Hannah Arendt après 1984 », in Chemins de la paix, La Revue Nouvelle, tome LXXXI, N°2, Bruxelles, février 1985, pp.144-157.
« Action et narrativité chez Paul Ricœur et Hannah Arendt », in Hannah Arendt, Etudes Phénoménologiques, N°2 , Ousia, Louvain-la-Neuve, 1985.
« Wittgenstein dans l'économie de l'histoire de l'être », in Wittgenstein, Manuscrito, vol.VIII, N°2, Campinas, Sao Paolo, 1985, pp.213-231.
« Du lien entre pensée heideggerienne et action écologiste », Concordia, N°5, Paris, 1985, pp. 66-74.
« L'unité de l'œuvre de Paul Ricœur saisie depuis la perspective de son ouvrage Temps et récit I » , Tijdschrift voor Filosofie, Leuven, tome 47, mars 1985, pp.111-117.
« Lire le ‘De Interpretatione’ », Revue Philosophique de Louvain, tome 83, novembre 1985, pp. 611-614.
« Pratique du Zen et pensée de l'être », Revue philosophique de Louvain, tome 84, février 1986, pp.45-76.
« Le temps de la fiction », (étude critique de Temps et récit II de P. Ricœur), Revue philosophique de Louvain, tome 84, février 1986, pp.11-119..
« Cinq phrases d'André Malraux », La Revue Nouvelle, tome LXXXIV, N°11, Bruxelles, novembre 1986, pp.403-416.
« Appui à l'initiative d'autosubsistance des populations de la région de Mopti (Sahel, Mali) », in Campagne 1% , Oxfam Info, N°10/472, Bruxelles, décembre 1987.
« La philosophie: le péril, le salut », in Heidegger et le nazisme, Points Critiques, (revue de l'Union des Progressistes Juifs de Belgique), N°32, Bruxelles, janvier 1988, pp. 25-34.
« Le Geist heideggerien et son âme », (étude critique de De l'esprit et Psyché de Jacques Derrida), Revue philosophique de Louvain, tome 86, 1988, pp.200-212.
« L'alternative africaine », Les nouvelles rationalités africaines, vol.3, N°12, Louvain-la-Neuve, juillet-octobre 1988, pp.451-467.
En collaboration avec Danielle Lories: introduction à Phénoménologie et politique, Ousia, Bruxelles, 1988.
« Les deux sources de l'herméneutique », (étude critique de G. Gusdorf: Les origines de l'herméneutique), Revue philosophique de Louvain, tome 87, août 1989, pp.504-515.
« François Fédier accueille Hölderlin », Revue philosophique de Louvain, tome 87, mai, 1989, pp.331-333.
« Herméneutique philosophique et herméneutique biblique dans l'œuvre de Paul Ricœur », Revue théologique de Louvain, fascicule 2, 1989, pp.178-193.
« La question de l'identité d'Israël à la lumière de l'herméneutique de Paul Ricœur », in Martin Heidegger, Concordia, N°16, Aachen, 1989, pp.62-78.
« L'évolution de la pensée de Ricœur au fil de son explication avec Husserl », in Paul Ricoeur , n°11, Etudes Phénoménologiques, Ousia, 1990, pp.3-29.
« Le soi agissant et l'être comme acte », (étude critique de Soi-même comme un autre de P. Ricœur), Revue Philosophique de Louvain, Novembre 1990, pp. 581-596.
« La mort volontaire de Walter Benjamin », in Walter Benjamin, Concordia, Aachen, N°21, 1992, pp.81-86.
« En guise d'introduction : une présentation globale de l'école de Kyôto », in L'école de Kyôto, n°18 des Etudes phénoménologiques, Ousia, 1993, pp. 7-62.
« Karl Löwith et le nihilisme japonais », in La réception européenne de l'école de Kyôto, Revue Philosophique de Louvain, N°4, novembre 1994, pp. 508-545.
« On Ricœur's analysis of time and narration », in Paul Ricœur, The Library of Living Philosophers, ed. by Louis E. Hahn, Southern Illinois University Press, 1995, pp. 499-506.
« L'ouverture infinie au fond du temps. La conception nishitanienne de l'historialité », in Dimensions de l'exister, ouvrage collectif dirigé par Ghislaine Florival, Bibliothèque Philosophique de Louvain, N°40, Peeters, 1994, pp. 52-63.
« Ambitions japonaises. Nouvel asiatisme et dépassement de la modernité », Esprit, n°213, Paris, juillet1995, pp. 5-29.
« Khôra et Basho. Nishida en son lieu », in Etudes Phénoménologiques, N°21, Louvain-la-Neuve,1995, pp. 81-109.
« L'ordre de l'Arche. Action et contemplation à la croisée de l'Orient et de l'Occident », in Voies de l'Orient, N°56, Bruxelles, juillet 1995, pp. 21-39.
« Situation de Nishida », in Revue Philosophique de Louvain, tome 94, N°1, février 1996, pp. 43-68..
« Histoire de l'être et nihilisme dans la perspective de l'école de Kyôto », Heidegger Studies, Duncker&Humblot, Berlin,1996, pp. 57-82.
« Puissance et effectivité de l’être. (A propos de Heidegger et Ricœur) », in Autour de la poétique de Paul Ricœur, édité par Raphaël Célis et Mautice Sierro, Université de Lausanne, Etudes de Lettres, 3-4, 1996, pp. 75-88.
« L'autre capitalisme: le système nippo-asiatique », in Les Temps Modernes, Gallimard, Paris, décembre 1996-janvier 1997.
« Dépasser le moderne » in Logique du lieu et œuvre humaine, sous la direction d’Augustin Berque et Philippe Nys, Ousia, 1997, pp. 9-34.
« Political Engagement and Political Judgment in the Thought of Nishitani Keiji », in Zen Buddhism Today. Annual Report of the Kyôto Zen Symposium, N°14, november 1997, pp.33-56.
« Reflections on the Notion of Reality in the Thought of Nishida and Nishitani », in Nishida's Philosophy, Nishitani's Philosophy, and Zen, Zen Buddhism Today, N°15, November 1998, pp. 1- 14.
« La première esquisse du système nishidien », Revue philosophique de Louvain, N°1, février, 1999, pp.9-18.
« Quelques aspects de la philosophie japonaise contemporaine », Conférence du Céjul, 1998-99, Liège, 2000, pp.65-80.
« Arendt et Maruyama. Deux approches complémentaires du totalitarisme », In : Approches critiques de la pensée japonaise du XXe siècle, Presses de l'Université de Montréal, 2001, pp. 227-241.
« Préface » pour Heidegger et l’Afrique de Antoine-Dover OSONGO-LUKADI, Academia-Bruylant, L’Harmattan, 2001, pp. 5-12.
« Ethique et suicide au Japon » , in : Ethique et mort(s) , Revue philosophique de Louvain, 101, 1, 2003, pp. 71-79.
« L'attrait de la phénoménologie auprès des philosophes de l'école de Kyôto », in : Phénoménologie japonaise, Philosophie, 79, Les éditions de Minuit, Paris, 2003, pp. 25-42.
« Sur les antécédents de la notion d'aida », Revue philosophique de Louvain, 101, 4, 2003, 686-706.
« Lanza del Vasto. Philosophe, poète et homme d'action », In : Passeurs de religion. Entre Orient et Occident, P. Servais et J. Scheuer ed., LLN, Academia Bruylant, 2004, pp. 205-209.
« L’étude de la philosophie japonaise contemporaine en francophonie », In : Japanese Philosophy Abroad, edited by James W. HEISIG, Nanzan, Nagoya, 2004, pp. 30-45.
« L’école de Kyôto et le dialogue interculturel » , in Le Japon et l’Europe. Tissage interculturel, édité par Jean René Klein et Francine Thyrion, Editions Modulaires Européennes, 2004, pp. 51-67.
« Un regard japonais sur la modernité. La pensée politique de Maruyama Masao », in Du bon usage des droits de l’homme, Esprit, n°312, février 2005, Paris, pp. 117-133.
« L’interpersonnel et l’atmosphérique : l’apport de Kimura Bin à la réflexion daseinsanalytique », in Le renouveau phénoménologique en psychiatrie, La lettre du psychiatre, vol.1, N°4, septembre-octobre 2005, Courbevoie, pp. 114-119.
« Trois exemples de la réception de Heidegger au Japon. La psychopathologie phénoménologique de Kimura, l’éthique de Watsuji et l’ontologie religieuse de Nishitani », in Cahiers, Centre Européen d’Etudes Japonaises d’Alsace, numéro 2, 2005, Colmar, pp. 89-103.
« L’Asie vue d’Europe : méconnaissance et redécouverte (L’art comme illustration) », in Actes du colloque sur L’Union européenne et l’Asie, 2005, Université de Fukuoka, pp. 5-14.
"Husserl, Nishida et la 'Crise': hier et aujourd'hui", in Origins and Possibilities , edited by James W. Heisig & Uehara Mayuko, Nanzan, Nagoya, 2009.
"Préface" à Penser l'existence, exister la pensée d' Ado Huyghens, collection Encre marine, Editions "Les Belles Lettres", 2008.
"Bouddhisme et philosophie dans l'histoire: l'art comme illustration", in Bouddhisme et philosophie, colloque organisé par le Collège International de Philosophie en collaboration avec l'Université Bouddhique Européenne le 13 et 14 mai 2005 à Paris, Maison Heinrich Heine/Cité Universitaire de Paris, DVD vidéo, Nangpa/ J. Mielnik, 2005.
"Les Amis de l'Ordre Bouddhiste Occidental", in Voies de l'Orient, n°113, Acco Leuven, oct-nov-déc. 2009, pp.33-36.
Avec Pauline COUTEAU, "Logique du lieu et mésologie: nouveaux paradigmes pour la position transcendantale", in Etre vers la vie. Ontologie, biologiquie, éthique de l'existence humaine, Actes du colloque de Cerisy,Ebisu, Etudes japonaises 40-41, Automne 2008-été 2009, Maison franco-japonaises, Tôkyô 2009, pp. 45-53.
"Oubli de l'être,perte de la nature. a propos de Heidegger", in Etopia, revue d'écologie politique, n°07, les éditions namuroises, mai 2010.
"A propos de Nishida", inPhilosophes japonais contemporains, sous la direction de Jacynthe Tremblay, Les Presses de l'Université de Montréal, 2010, pp. 67-76.
"L'herméneutique archéologique de Karatani Kôjin", in Philosophes japonais contemporains, Les Presses de l'Université de Montréal, 2010, pp. 315-318.
"Préface" à Hegel et l'Afrique de Benoît Okolo Okonda, Le Cercle Herméneutique, 2010.
"L'œuvre philosophique de Nishida, au confluent d'un double travail de traduction: des langues occidentales en japonais et du japonais en langue occidentale", in La traduction entre Orient et Occident. Modalités, difficultés et enjeux, Paul Servais éditeur, Academia-L'Harmattan, 2011, pp.147-161.
"Le problème du mal et du péché selon Nishitani", in Les philosophes de l'Ecole de Kyôto et la théologie, Théologiques (Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal), volume 20, n°1-2, 2012, pp. 199-213.
"Le mal comme douleur universelle", in Voies de l'Orient, N°120, juillet-août-septembre 2011.
"Auschwitz, l'impossible regard", in Points critiques, mensuel de l'Union des Progressistes Juifs de Belgique, mars 2013, n°334
"Une perspective extrême-orientale", in Notre nihilisme, Esprit, N°403, mars-avril 2014.
"De l'universalité du transcendantal: sur les sources bouddhiques indiennes de Nishida", in Orient et Occident, Le philosophoire, N°41, printemps 2014.

Traductions de l'anglais



En collaboration avec Sylvain ISAAC et Jacynthe TREMBLAY : de James HEISIG, Les Philosophes du néant, Editions du Cerf, 2008.
De KARATANI Kôjin, "La disparition des genres", in Philosophie japonaise du XXème siècle, sous la direction de Jacynthe Tremblay, Laval théologique et philosophique, 2008, pp. 387-396.

Traductions de l'allemand



Martin HEIDEGGER, Aristote, Métaphysique Thêta 1-3. De l'essence et de la réalité de la force, (traduit en collaboration avec Pol Vandevelde), tome 33 de l'Edition intégrale, Gallimard, Paris, 1991, 225 pages..
Walter BIEMEL, « Jan Patocka: le philosophe en tant que conscience de son peuple », in Phénoménologie et politique , Ousia, 1989, pp.115-136.
Karl-Otto APEL, Wittgenstein et Heidegger : la question du sens de l'être et le soupçon de non-sens dirigé contre toute métaphysique, (50 pages), aux Editions du Cerf aux côtés d'autres articles d'Apel, traduits par Pol Vandevelde, 2009.
Heinrich ROMBACH, « L'ontologie structurale et le dialogue des mondes » in La réception européenne de l'école de Kyôto, Revue Philosophique de Louvain, novembre 1994.

Traductions du japonais



Avec MAENO Michiko, traduction de NISHIDA Kitarô, « L'expérience pure », in Revue philosophique de Louvain, N°1, février, 1999, pp. 19-29.
Avec TAKADA T. traduction de : « T. TEZUKA, Une heure avec Heidegger » ,In : Heidegger Philosophie, 69, Les éditions de Minuit, Paris, 2001, pp.20-29.
Avec TAKADA T., « T. WATSUJI, La signification de l'éthique en tant qu'étude de l'être humain », Philosophie (Phénoménologie japonaise), 79, 2003, 5-24.
"Qu'est-ce que la religion?" (chapitre 1) de Nishitani Keiji, in Les philosophes de l'Ecole de Kyôto et la théologie, Théologiques (Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal, volume 20, N°1-2, 2012, pp. 215-270.
"Personnalité et impersonnalité dans la religion", traduction avec Takada Tadanori du chapitre 2 de Qu'est-ce que la religion? de Nishitani, Revue Philosophique de la France et de l'étranger, PUF, N°2, avril-juin 2014.

Articles traduits en japonais



« Kyôto gakusha no tetsugaku » (La philosophie de l'école de Kyôto), traduction de l'Introduction à "L'école de Kyôto" (Etudes phénoménologiques) par Fumiaki Iwata, in Nishida Kitarô botsugo gojûnen (Le cinquantenaire de la mort de Kitaro Nishida), dans la Revue « Shisô », Iwanami Shoten, Tokyo, novembre 1995, pp. 134-169.

Livres et articles traduits en espagnol



« El rol decisivo jugado por la filosofia de la existencia en el proyecto global de Paul Ricœur », in Fenomenologia por decir. Homenaje a Paul Ricœur, Patricio Mena Malet (comp.), Universidad Alberto Hurtado, Chile, 2006, pp. 267-276.
Invitacion a la filosofia japonesa. En torno a Nishida, Prologo de Raquel Bouso, Traducido por José Miguel Marcén, edicions Bellaterra, (Barcelona), 2008, (315 pages).
"Husserl y Nishida", traduccion de Carolina BRUNA, in El Sujeto Interrumpido, Compiladores Patricio Mena, Enoc Munoz, Ivan Trujillo, Ediciones Universidad Alberto Hurtado, Chile, 2009, pp. 261-284.
Nishida y Henry: proximidad y distancia, Alternativas Filosoficas, Agustin Jacinto Zavala, Editor, Morevallado Editores, Morella, Michoacan, 2011.

Articles écrits en anglais



« On Ricœur’s Analysis of Time and Narration », in The Philosophy of Paul Ricœur, The Library of Living Philosophers, volume XXII, edited by L.E.Hahn, Chicago, 1995, pp. 499-506.
« Political Engagement and Political Judgment in the Thought of Nishitani Keiji », in Religion and the Contemporary World in Light of Nishitani Keiji’s Thought, Zen Buddhism Today : Annual Report of the Kyoto Zen Symposium, N°14, The Seminar for Religious Philosophy, Kyoto , November 1997, pp. 33-56.
« Reflections on the Notion of Reality in the Thought of Nishida and Nishitani », in Nishida’s Philosophy, Nishitani’s Philosophy and Zen, in : Zen Buddhisme Today : Annual Report of the Kyoto Zen Symposium, N°15 ,The Kyoto Seminar for Religious Philosophy, Kyoto, November 1998, pp. 1-14.
"The Intercultural and Daseinsanalytical Psychiatry of Kimura Bin", in The Roar of Awakening. A Whiteheadian Dialogue Between Western Psychotherapies and Eastern worldviews, Ontos Verlag, Frankfurt, 2009, pp.193-199.
"Self in Space: Nishida Philosophy and Phenomenology of Maurice Merleau-Ponty", in Merleau-Ponty and Buddhism, edited by Jin Y. PARK and Gereon KOPF, Lexington Books, Rowman & Littlefield Publishers, INC, Lanham-New York-Plymouth, 2009, pp.133-140.
"The Transcendental Path. Abhidharma Sources of Nishida's Logic of Place", in Confluences & Cross-Currents (Frontiers of Japanese Philosophy 6), edited by Raquel Bouso and James W. Heisig, Nanzan Institute for Religion and Culture, Nagoya, 2009, pp.55-79.
"Overcoming modernity: A Critical Response to the Kyoto School", in Japanese and Continental Philosophy , edited by Bret W. Davis, Brian Schroeder and Jason M. Wirth, Indiana University Press, 2011, pp. 229-246.